Medusa și mitologia greacă

Medusa a fost una dintre cele trei surori născute din Phorcys și Ceto, cunoscute sub numele de Gorgoni.

Conform Teogoniei lui Hesiod, Gorgonii erau surorile Graiailor și trăiau în cel mai înalt loc spre noapte lângă Hesperide dincolo de Oceanus.

Autorii de mai târziu, precum Herodot și Pausania, plasează reședința Gorgonilor în Libia.

Surorile Gorgon au fost Sthenno, Euryale și Medusa;

Medusa era muritoare, în timp ce surorile ei erau nemuritoare.

Dincolo de nașterea Gorgonei, există puține mențiuni despre Gorgonele ca grup.

Dar Medusa are mai multe mituri despre viața și moartea ei.

Cele mai faimoase dintre aceste mituri se referă la moartea și decesul ei.

În Teogonia lui Hesiod, el povestește cum Perseu i-a tăiat capul Medusei și din sângele ei au izvorât Hrisaor și Pegas, Chrysaor fiind un uriaș de aur și Pegas, faimosul cal alb cu aripi.

Perseus și Medusa

Mitul lui Perseu și Medusa, potrivit lui Pindar și Apolodor, a început cu o căutare.

Perseus era fiul lui Danae și al lui Zeus, care a venit la Danae sub forma unui izvor de aur.

I s-a prezis tatălui lui Danae, Acrisius regele Argos, că fiul lui Danae îl va ucide.

Așa că Acrisius și-a închis fiica într-o cameră de bronz, dar Zeus s-a transformat într-o ploaie de aur și a fecundat-o oricum.

Acrisie, nevrând să-l provoace pe Zeus, și-a aruncat fiica și nepotul într-un cufăr de lemn în mare.

Mama și fiul au fost salvați de Dictys pe insula Seriphos.

Dictys a fost cel care l-a crescut pe Perseus la maturitate, dar fratele lui Dictys, Polydectes, regele.

L-a trimis într-o căutare care îi pune viața în pericol.

Polydectes s-a îndrăgostit de mama lui Perseus și a dorit să se căsătorească cu ea.

Dar Perseus a fost protector cu mama lui, deoarece credea că Polidectes este dezonorant.

Medusa și mitologia greacă

Polydectes a izbutit să-l păcălească pe Perseus; a ținut un banchet mare sub pretenția de a colecta contribuții pentru căsătoria lui Hippodamia, care îmblânzi caii.

El a cerut ca oaspeții săi să aducă cai pentru darurile lor, dar Perseu nu avea unul.

Când Perseus a mărturisit că nu are niciun dar, a oferit orice cadou pe care regele l-ar fi numit.

Polydectes a profitat de ocazie pentru a dezonora și chiar a scăpa de Perseu și a cerut capul singurei Gorgone muritoare: Medusa.

Medusa era un dușman formidabil, deoarece aspectul ei hidos era capabil să transforme orice privitor în piatră.

În unele variante ale mitului, Medusa s-a născut ca un monstru ca surorile ei, descrise ca fiind încinsă cu șerpi.

Limbi vibrând, scrâșnind din dinți, având aripi, gheare de aramă și dinți enormi.

În miturile ulterioare (în principal la Ovidiu)

Medusa a fost singura Gorgonă care poseda șarpe, deoarece acestea erau o pedeapsă de la Atena.

În consecință, Ovidiu relatează că muritorul cândva frumos a fost pedepsit de Atena cu o înfățișare hidosă și șerpi dezgustători pentru păr pentru că a fost violat în templul Atenei de Poseidon.

Perseus, cu ajutorul darurilor divine, a găsit peștera Gorgonilor și a ucis-o pe Medusa decapitat-o.

Majoritatea autorilor susțin că Perseu a reușit să o decapiteze pe Medusa cu un scut de bronz reflectorizant pe care i l-a dat Atena în timp ce Gorgona dormea.

La decapitarea Medusei, Pegasus și Chrysaor (ai lui Poseidon și copiii ei) au țâșnit din gâtul ei tăiat.

Medusa și mitologia greacă

Concomitent cu nașterea acestor copii, surorile Medusei Euryale și Sthenno l-au urmărit pe Perseus.

Cu toate acestea, darul oferit lui de Hades, coiful întunericului, i-a oferit invizibilitate.

Nu este clar dacă Perseu l-a luat cu el pe Pegasus în următoarele aventuri sau dacă a continuat să folosească sandalele cu aripi pe care i le-a dat Hermes.

Aventurile lui Pegas, atât cu eroul Perseus, cât și cu Bellerophon, sunt povești clasice din mitologia greacă.

Perseus a zburat acum (fie cu Pegasus, fie cu sandale înaripate),

cu capul Medusei înfundat în siguranță, mereu puternic cu privirea sa pietroasă.

Perseus, în călătoria sa spre casă, s-a oprit în Etiopia, unde regatul regelui Cepheus și al reginei Cassiopeia era chinuit de monstrul marin al lui Poseidon, Cetus.

Răzbunarea lui Poseidon a fost impusă asupra regatului pentru pretenția ubrică a Casiopeei că fiica ei.

Mitologia greacă

Andromeda, (sau ea însăși) era egală ca frumusețe cu Nereidele.

Perseus a ucis fiara și a câștigat mâna Andromedei.

Andromeda era deja logodită, totuși, ceea ce a provocat o contestație, ceea ce a dus la Perseu să folosească capul Medusei pentru a transforma în piatră fostul ei logodnic.

Înainte de a se întoarce la casa sa din Seriphos, Perseus l-a întâlnit pe titanul Altas, pe care l-a transformat în piatră cu capul Medusei după niște cuvinte certate, creând astfel Munții Atlas din Africa de Nord.

De asemenea, în timpul călătoriei spre casă, capul Medusei a vărsat niște sânge pe pământ, care s-a format în vipere libiene care l-au ucis pe Argonaut Mospos.

Perseus s-a întors acasă la mama sa, ferit de avansurile regelui Polydectes, dar Perseus a fost înfuriat de șmecheria lui Polydectes.

Perseus s-a răzbunat transformând Polidectes și curtea lui în piatră cu capul Medusei.

El, atunci, i-a dat regatul lui Dictys.

După ce Perseu a terminat cu capul Gorgonei, i l-a dat Atenei, care și-a împodobit scutul și pieptarul cu el.

Etimologie

Cuvântul Gorgon derivă din cuvântul grecesc antic „γοργός” care înseamnă „aprig, îngrozitor și sumbru”.

Numele Gorgonilor au fiecare o semnificație specială, care ajută la descrierea în continuare a monstruozității lor.

Sthenno din greaca veche „Σθεννω”, este tradus ca „putere, putere sau forță”, deoarece este legat de cuvântul grecesc: σθένος.

Euryale provine din greaca veche „Ευρυαλη” însemnând „treierat lat, cu pas lat, larg;” cu toate acestea, numele ei poate însemna și „al marii largi și sărace”.

Acesta ar fi un nume potrivit, deoarece ea este fiica zeităților antice ale mării, Phorcys și Ceto.

Numele Medusei provine din verbul grecesc antic „μέδω” care este tradus ca „a păzi sau a proteja”.

Numele Medusei este extrem de potrivit, deoarece este sinonim cu ceea ce a devenit reprezentativ capul unei Gorgon pe scutul Atenei.

Reprezentările în artă

Imaginea Gorgonului apare în mai multe piese de artă și structuri arhitecturale.

Inclusiv frontoanele Templului lui Artemis (aproximativ 580 î.e.n.) din Corcyra (Corfu).

La mijlocul secolului al VI-lea î.e.n., statuie de marmură mai mare decât natura

(care este acum în muzeul arheologic din Paros) și celebra cupă de Douris.

Gorgonul a devenit un model de scut popular în antichitate, împreună cu un dispozitiv apotropaic (apărând răul).

Zeița Atena și Zeus au fost adesea înfățișați cu un scut (sau egida).

Înfățișând capul unei Gorgon, despre care se crede de obicei că este Medusa.

Există, de asemenea, câteva exemple arheologice în care chipul Gorgonului a fost folosit pe pieptar.

În mozaicuri și chiar ca piese de capăt din bronz pe grinzile navelor în perioada romană.

Poate cel mai faimos exemplu de Medusa în artă din antichitate a fost statuia Athena Parthenos din Partenon, care a fost realizată de Fidias și descrisă de Pausanias.

Această statuie a Atenei înfățișează chipul unei Gorgon pe pieptarul zeiței.

În mitologia greacă există, de asemenea, descrierea de către Hesiod a scutului lui Hercule care descrie evenimentele lui Perseus și Medusa.

Dacă ți-a plăcut acest articol, aștept comentariul tău!